論文名稱(中)：日治時期文學作品所呈現的台灣社會－賴和、楊逵、吳濁流的作品分析
論文名稱(英)：
語文別：中文
學號：
研究生姓名(中)：陳明娟
研究生姓名(英)：
指導教授(中)：張炎憲
指導教授(英)：
關鍵字(中)：
關鍵字(英)：
頁數：117
提要(中)：
在面臨以武力抗爭手段無法達成預期推翻殖民統治的目標，適逢第一次世界大戰結束後，各弱小民族尋求獨立、民族自決、民主政治的思潮，透過海外的留學生，跨海來台，豐潤在台知識分子尋求另一抗爭方式的契機。而中國大陸的五四運動風潮，更提供了一個前導的模式，供作台灣新文學運動的興起淵源，經由中國大陸的留學生帶來的五四新文學運動的精神，日本內地留學生帶回了大正民主思潮，及世界民族自決等思想潮流，並且融入政治抗爭的色彩，而形成台灣新文學運動的主要雛形。
所以台灣新文學既然負有政治上的濃厚抗爭色彩，則利用文學宣揚政治理念便是很明顯可行的事實。要想達到普遍大眾的關注、支持，首先便得讓民眾瞭解，他所處的社會環境是個什麼樣的狀況，讓民眾瞭解真相，不被統治者所矇蔽，才能激發群眾支持的助力，一旦普通民眾都體認到受壓迫的意識，便能形成一股力量，結合反抗勢力而讓統治者面對強勢抗衡力量，採取改善的態度，以漸進達成民族自決的宗旨。所以新文學的作家便以寫實主義的手法，反映出現實環境的狀況，日據時期的台灣社會便是文學作家們取材的藍本。
由賴和、楊逵及吳濁流三位作家描繪的日據時代的台灣社會，是個什麼樣的狀況：
異民族的統治，殖民地的人民無法享受與統治民族相等的權利，卻要付出更多的義務。在台日本人得免除保甲的義務，便可顯示出種族間不平等待遇。警察是統治階層的基礎角色，因此也就與民眾接觸最密，由民眾對警察的敬畏之情，就可看出人民對殖民統治的畏懼。而政治上的不平等，經濟上狀況亦如是。利用政治為後盾強制『徵收』民地，以為資本家、財閥的私有財產。政治、經濟交相為利的局面，壯大了日本統治階層及其所屬的資產勢力，而一般民眾只有被剝削的『義務』。資本主義化的結果，給台民帶來的被剝削、被壓迫的最典型例子，便是製糖會社和蔗農的關係。附屬於一貫的政治、經濟的壓迫台民的理念下，教育政策也是如此。台民上的公學校，主要是教導習日語，因為語言的學習，可以控制思想意識，且便於政令的宣達，也就是易達奴役的目標。除了學習語言教育之外，便是以實業教育為主，以增強勞動力，增加生產，以達剝削目的。綜觀小說中的台灣社會，是一個統治者欺凌被統治者；壓迫者剝削被壓迫者的極端不平等的社會。造成這個不平等的差別待遇，由總督府的治台一貫政策中可以看出，這是統治階層以剝削殖民地為主要目標，枉顧殖民地民眾權益所種下的因而結下的因果。
由三位作家的作品內容，可以肯定作家個人的出身背景(家庭背景)以及個人成長的經歷、過程，及個人的思想傾向，都會從作品中流露出來。某些作品更可看成作者的自述，如賴和的『彫古董』，楊逵的『送報伕』，吳濁流的『亞細亞的孤兒』。所以經由作品去研究作者的思想傾向或出身背景，或反之，由作者本的出身、思想傾向去推敲作品內在心理層面的活動，由此而可得到證實。
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