马克吐温和中国人有什麽关係呢？我一开始也不太清楚。话说笔者总想着拍摄一个北加州华人移民的历史记录片，最近在搜集历史资料时，发现这个伟大的小说家、幽默大师对中国人竟然有着惊人的细腻观察。对于中国人在十九世纪中叶以后，大量的移民美国，你觉得马克吐温是赞成还是反对呢？
我想，马克吐温在1871年所写的《苦行记》（Roughing It) 第五十四章之中有着清楚的答桉。《苦行记》记录了他1861－1866年间在美国西部地区的冒险生活。
先简要说明马克吐温在写这本书时的时代背景和当时中国人的处境，基本上，从1850的到1900年间，美国社会是极端反华的，淘金热潮过后针对中国苦力的暴力驱离，在美国历史上可以说是「磬竹难书」。以下是几个重要的相关事件：
1830 鸭片战争，南京条约
1848 淘金热潮
1852-54 中国苦力已超过二万人
1855 加州开始徵收「移民税」每个人$50美金
1858-59 反华「战争」达到高峰
1875 Page Law, 禁止针对中国女性和中国苦力家眷入境美国
1877 美国工人党领袖 Dennis Kearney 十月份在 Nob Hill 上的 Crocker Mansion 发表演说 ，他的口号是「中国人，滚出去」（Chinese Must Go！）
1882 美国正式通过「排华法桉」彻底剥夺中国移民的法律人权
如果您有兴趣，可以从Google Books 或以下的联结找到原文。 http://etext.virginia.edu/etcbin/toccer-new2?id=TwaRoug.sgm&images=images/modeng&data=/texts/english/modeng/parsed&tag=public&part=54&division=div1
以下是部分的摘录和翻译：
「在维及尼亚镇，当然有很多的中国人口 －－ 就像是在太平洋沿岸每一个城镇一样。中国人是个不会伤害人的民族， 白人通常不太理他们，对待中国人也没比对待狗还差。事实上，他们对人根本是完全无害的，因为无论如何，他们很少会想用最恶毒的侮辱或最残酷的方法来对待别人。他们很安静，平和，温顺，不酗酒，而且每天都勤劳的工作。他们很少闹事，懒惰的中国佬更是不存在。只要中国佬还有力气能动手，中国佬是不需要任何人帮忙的，而白人反倒是常常抱怨没工作，但中国佬却从不抱怨，因为他们总是能找到一些事情做。对每个人而言 －－甚至是对最恶劣的白人－－中国佬真的很好利用，因为中国佬承受了这些恶劣白人大部份的罪恶，中国佬为他们的偷窃而受罚，为他们的抢劫而作牢，为他们的谋杀而丧命。任何一个白人可以在法庭上作证而剥夺中国佬的生命，但是没有一个中国佬可以在法庭上作证指控白人。我们的土地是一片「自由的土地」－－ 没有人会否认，也没有人会挑战这种说法。 [也许这是因为我们不让其他人作证。] 就在我写作的同时，有则新闻是：在光天化日之下，旧金山有群男孩用石头打死一个不想惹事生非的中国佬，虽然一大群人目睹了这个可耻的暴行，却没有人干涉。 」
「中国佬在太平洋沿岸有七万人（甚至可能有十万人）。在维吉尼亚镇大约有一千人。他们被赶入一个「中国区」里，他们也并不特别排斥，因为它们喜欢群聚在一起。他们的房子都是木造，通常只有一层楼高，并且沿着街道盖得很挤，房子之间的宽度都不够一辆马车通过。「中国区」自成一格但也离城市其他地区不远。中国佬的主业是替人洗衣服。他们总是把帐单别在洗好的衣服上，这虽然只是个形式，但顾客却很不喜欢他们这样做。洗衣服的价格是每打2.50美元－－这种价格对当时白人而言，是很便宜的。中国人的房子外面普遍都挂着洗衣店的的招牌：“See Yup, Washer and Ironer”, “Hong Wo, Washer”, “Sam Sing & Ah Hop, Washing”。在加州和内华达州，大部分的家庭佣人和厨师都是中国佬，白种人的僕人很少，也没有中国女人作那种工作。中国佬可以作一个很好的家庭佣人，他们手脚快，听话，有耐心，善于学习，而且勤奋不懈。一般的工作，他们只要学一次就会，他们很善于模彷。如果中国佬要是看到他的主人拆了一张茶几，又生气得放火把它烧了，那中国佬很可能以为以后都可以把家具当材烧了。 」
「所有的中国佬都可以读、写、和善于算数。可怜的是，我们被宠坏的选民还不见得可以。在加州，中国人会租一点土地，种出很多的作物。他们可以在一片沙地上种出令人惊讶的穀物和蔬菜。他们从不浪费。在基督徒眼中的垃圾，中国佬可以小心的保存而有办法找到它的用处。他们收集所有白人扔掉的生蚝和沙丁鱼罐头，然后熔化取出有价值的锡和焊料。他们收集了不要的骨头作成肥料。在加州，他们仍然可以从白人声称已经挖掘光，而且毫无开採价值的废弃矿区中谋生，很过分的是，当地官员每个月一次还会来诈取由立法机关授权，针对所谓一般「外国人」徵收的开矿税，但这个税通常只针对中国佬徵收。这个骗局在某些情况下在同一个月和同一名受害人身上被重複一次或两次，但这些税可能也没入公库。」
「他们是一个温和友善的人种，并受到整个太平洋沿岸上层阶级的尊重和善待。加州的绅士和淑女从来不会在任何情况下虐待或压迫一个中国佬，这点，东部应该解释他们为何做不到。只有人口中的败类和他们的子女才会那样作，当然还有警察和政客也一样，就像在美国其他地方一样，他们是舔灰尘的皮条客和败类的奴隶。 」
马克吐温对中国人的观察，不仅细腻真实，字裡行间裡也流露出毫不造作的人道情怀。对于中国移民受到不公道待遇的处境，他又能毫不留情的批判那些贪官污吏和一些白人的恶劣行径。马克吐温的自省精神，可说是超越族群及时代，足以让现代的许多政客和媒体人感到汗颜。他不是历史学家，但却比历史学家更能清晰的分辨是非，洞悉人性。华人在十九世纪的移民血泪史，相较于黑人民权运动，并未在美国主流社会得到同等的关注，但华人追求平权的奋斗在美国民权运动史上，也同样扮演了重要的角色。
发掘历史的真相不是为了挑起任何仇恨情绪，或追求单一的型式正义。历史的真相可以锤炼人性，彰显人类的自省美德，进而使人类避免仇恨和自相残杀。族群融和不能只单靠法律，而是要从培养能够自省的人心作起，这样才能真正仁慈的宽待和包容彼此。美国社会的族群融和也是走得跌跌撞撞，但这个社会普遍有着能反应良知和自省的舆论，这使得美国社会在面对族群冲突时还能保持理性，并从错误之中找到能够进步的动力。欧巴马当选总统不代表美国社会的族群融和已经修成正果，族群间的误解还是有可能更深化，只要美国舆论能保持自省精神，族群融和就不会是天方夜谭。反观台湾的族群问题，笔者无权批评，但总希望我的故乡在族群融和上，能摆脱政治上的算计，真正从人性中的美德－－包容、宽恕来看待彼此的不同。台湾也有着长长的移民历史，至于台湾社会能不能从自省作起，真正朝着族群融和迈进，笔者希望马克吐温这篇一百多年前所写的文章，能提供我们在面对族群问题时多一点的省思。
已有0位网友点赞!
pingping发过的热帖：
历尽沧桑一首歌---何日君再来 ..
值得您抽空花些时间坐下来好好观赏，您会含泪看它
两道选择题
人一生可以拥有的25件奢侈品，你拥有了多少？
四大名著告诉我们的道理
“让子弹飞”到底涉及了什么敏感话题？
聪明填补不了道德的空白
留言列表
